Label "pekak".

Di Malaysia jika seseorang itu tidak dapat mendengar disebabkan ketiadaan deria pendengaran dipanggil pekak. Dari manakah perkataan pekak itu berasal dan apakah perkataan yang diberikan itu mempunyai unsur yang positif atau negatif? 

Kamus Dewan Bahasa Pustaka Edisi Kedua takrif pekak ialah tidak dapat mendengar disebelah atau kedua belah telinga. Secara jelasnya perkataan pekak itu tidak memberikan maksud yang negatif walaupun terdapatnya unsur  gurauan seperti didalam Hikayat Awang Sulung Merah Muda iaitu :

Yang pekak membakar meriam

Yang buta menghembus lesung

Selepas kejayaan sambutan Hari Orang Cacat Antarabangsa mula pada tahun 1981, kesedaran masyarakat terhadap orang cacat mulai meningkat. Ibubapa tidak lagi menyorok atau menganggap anak cacat sebagai beban dan mereka berusaha mempertengahkan kemampuan anak cacat mereka. Yang paling mengujakan ialah masyarakat sekeliling pula mulai sedar dan menerima kehadiran orang cacatt. Pihak kerajaan juga membuka peluang seluas-luasnya kepada orang cacat dalam bidang pelajaran, pekerjaan dan sosial.

Namun kesedaran tersebut telah menukar cara pemikiran masyarakat kita yang mana perkataan cacat telah ditukar kepada orang istimewa atau orang kurang upaya ataupun orang kelainan upaya atas sebab perkataan cacat tersebut tidak sedap ditutur. Persoalannya mengapa masyarakat memberikan label tersebut? Apakah untuk menutup rasa malu yang tidak mudah dihakis atau tidak dapat menerima hakikat akan kekurangan seseorang atau menutup kelemahan kerana tidak mampu memenuhi keperluan kumpulan ini?

Bagi orang pekak, masyarakat beranggap perkataan pekak tersebut adalah kasar dan menyinggung perasaan orang yang tidak boleh mendengar tersebut. Mereka telah mencipta pengganti nama bagi pekak kepada cacat pendengaran, tuna rungu meminjam istilah Indonesia, bermasalah pendengaran, orang kurang upaya pendengaran tanpa merujuk kepada orang pekak itu sendiri.

Walaupun komuniti orang Pekak mempertahankan penggunaan perkataan pekak tersebut namun mereka juga tidak mahu menerima perkataan pekak. 

Mengapakah kita tidak dibenarkan menggunakan perkataan pekak? Apakah perkataan pekak itu buruk sangat kerana sesuai untuk golongan yang dilaknati oleh tuhan atau hasil dari kutukan dewata?

Dewasa ini adalah satu perkara yang sungguh malang tertimpa kepada orang pekak kerana apabila menyebut perkataan PEKAK timbul berbagai tanggapan yang negatif dan bahan ketawa atau lelucuan. Perkataan pekak itu pada pandangan mereka, menggambarkan seseorang yang tidak dapat mendengar yang tidak memahami arahan, tidak makan nasihat atau sebagai bengap serta menjadi bahan gurauan.

Sebagai buktinya dalam Kamus Dewan Bahasa Pustaka Edisi Keempat adalah berbeza dengan Edisi Kedua yang mana Edisi Keempat takrif pekak telah ditambah dan diubahsuai tanpa merujuk kepada tuan punya diri iaitu : 1. tidak dapat mendengar langsung atau tidak dapat mendengar dgn baik, tuli: ayahanda orang tua, kabur mata, ~ telinga; 2. bengap, tidak nyaring bunyinya; ~ (-pekak) badak a) = ~ batu pekak (tuli) benar-benar; b) pura-pura tidak mendengar, sengaja tidak mahu mendengar; c) tidak mendengar bunyi (suara) yg kuat tetapi boleh mendengar bunyi (suara) yg lembut; ~ labang kurang baik pendengarannya, tuli sedikit; yg ~ pelepas bedil, yg buta pengembus lesung, yg bisu penggera ayam, yg lumpuh penghuni rumah prb setiap orang ada gunanya; memekak membuat bising; memekakkan 1. menjadikan pekak; 2. menyebabkan terasa pekak: bunyi enjinnya ~ telinga. terpekak pekak dgn serta-merta (kerana kepalanya kena pukul dll).

Tambahan takrif pekak no 2 iaitu b) pura-pura tidak mendengar, sengaja tidak mahu mendengar secara tidak langsung telah membuat masyarakat berani dan tidak rasa bersalah menggunakan perkataan pekak untuk mempersendakan orang lain yang membawa maksud orang yang degil, keras kepala, tak tahu berfikir dan tak mahu mendengar cakap atau nasihat.

Tidak wajar sekali menggunakan perkataan pekak untuk tujuan menghentam orang lain kerana masih ada banyak perkataan yang lain dalam Bahasa Melayu yang boleh digunakan untuk menggantikan perkataan tersebut. Janganlah sampai seseorang itu yang memiliki ketinggian ilmu tapi rendahnya sikapnya.

Seorang mukmin bukanlah tukang mencela, tukang melaknat orang, tukang berkata kotor dan berkata rendah (Riwayat Tarmizi).

Janganlah kita lupa orang pekak juga insan yang dicipta oleh Allah seperti dalam surah Al-hujurat :13 “Wahai Manusia, sesungguhnya kami ciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan. Dan kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan berpuak-puak, supaya kamu kenal satu dengan yang lain. Sesungguhnya orang yang paling mulia adalah orang yang paling taqwa dari kalangan kamu. Sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mengenal”

Cumanya orang pekak tidak boleh mendengar bahasa, Dewan Bahasa Pustaka mentakrifkan bahasa sebagai satu lambang sistem bunyi suara yang dipakai untuk hubungan sesama satu kelompok manusia. Sememangnya orang pekak tidak dapat mendengar bahasa tetapi sebagai ganti mereka menggunakan bahasa visual iaitu bahasa isyarat. 

Mereka menggunakan bahasa isyarat untuk berkomunikasi sesama mereka dan juga dengan masyarakat sekeliling, mereka menerima informasi melalui bahasa isyarat dan mereka tidak sekali-kali berpura-pura atau sengaja tidak mahu mendengar.

Oleh itu adalah tanggungjawab semua ahli masyarakat untuk menwujudkan suasana rasa hormat dan saling mengerti akan orang pekak supaya memberikan keyakinan serta motivasi untuk menghadapi cabaran hidup ini. Perkara ini bukan hanya diperlukan oleh orang pekak tetapi juga kepada mereka yang lain.

Orang pekak mempunyai toleransi yang tinggi dan saling memaafkan, jangan dicabar kami "membakar buku".

Selamat tinggal tahun 2013 yang penuh tipu daya

Orang Pekak :

Dijebak melabur skim emas, bayar RM 1K lebih dan dapat balik RM 10K. Ada yang menang cabutan bertuah sebuah banglo dan kereta. Diakhirnya terbaca laporan akhbar ketua skim emas di bawa ke mahkamah. Bagaimana rumah, kereta dan wang deposit kita?

Terjebak lagi ke skim MLM, bayar RM 100 sahaja dan cari downline. Bersemangat tinggi naik motor kapcai dari Teluk Intan ke Shah Alam, tumpang tidur rumah kawan, baju berbau masam tak berganti 3 hari. No hal…downline punya hal. Meriah sana sini promosi percuma dalam Facebook I Love XXX, OKU Hebat…. Ajak pi ceramah downline tanya What is time. Lepas dapat habuan ajak belanja member jawab Sorry no time...

Duit punya hal. Terima habuan RM 50 sanggup tukar alamat jadi pengundi. Semasa PRU13 di kawasan panas, malang tak berbau ditangkap petugas parti, di sangka Bangla mari, sedihnya ketua pun cabut lari. Cerita masuk suratkhabar dapat publisiti free.

PRU13 : Blackout, Bangla mari, kata undi popular 51% undi pembangkang berbanding 49% undi pemerintah, BN Barang Naik, minyak naik, tol naik … ya betul betul betul…. Benci Kerajaan dan komplen sebab lambat terima EPC…dapat BR1M terus joli..

Timbul pula kad mobile, berebut mencari downline.. timbul salah faham dan hati geram. Jumpa sesama Islam tapi tak mahu salam, nasib baik tak terkam terus bungkam…

Macam-macam ada, nak cerita tapi tak ada masa….

Aduh tahun 2013, sudah cukuplah tu...  

Francesa Parson mati kemalangan

Baru tadi saya terbaca laporan melalui Facebook mengenai Francesa Parson, 90 tahun mati kemalangan dilanggar kereta. (sila klik)

Siapa Francesa Parson? Beliau ialah seorang profesor Pekak dari Gallaudet University yang membawa kaedah Total Communication ke Malaysia. Dengan Datuk Saleena Yahya, beliau berjumpa Tun Dr. Mahathir Mohamad, Menteri Pelajaran pada masa itu. Hasil pertemuan itu telah berjaya menggantikan kaedah oralisma yang digunakan oleh negara kita kepada Total Communication.

Melalui Total Communication, Bahasa Malaysia Kod Tangan yang berasaskan daripada ASL telah digunakan di kelas yang mengajar murid Pekak.

Saya bertemu Parson buat pertama kali dan terakhir di Majlis Ulangtahun FSD ke 50 di Pulau Pinang, walaupun sudah berusia beliau masih gagah dan berpendirian kuat penggunaan Total Communication untuk mengajar murid Pekak.

Takziah kepada ahli keluarga Francesa Parson.

Lagi jurubahasa isyarat "palsu"

Perkhidmatan jurubahasa isyarat adalah salah satu keperluan yang sangat penting untuk orang Pekak, ianya menjadi "telinga" dan "suara" bagi orang Pekak sepertimana tongkat putih menjadi "mata" untuk orang buta.

Untuk menjadi jurubahasa isyarat, syarat pertama ialah memahami apa itu orang Pekak dan budayanya. Kemahiran bahasa isyarat, bahasa pertuturan iaitu Bahasa Melayu atau Bahasa Inggeris atau bahasa yang lain merupakan kelulusan yang penting untuk menjadi jurubahasa isyarat yang baik.

Jurubahasa isyarat yang baik adalah amat peka dengan pelbagai situasi terutama siapakah kliennya, bidang apa perkhidmatan yang dipohon supaya bersedia dan dapat memberikan perkhidmatan yang memuaskan.

Jurubahasa isyarat juga mempunyai had kemampuan, mereka bukan mahir dalam semua bidang. Ada yang mahir dalam bidang terjemahan agama tetapi tidak mahir dalam bidang terjemahan teknoloji.

Orang Pekak pula dari pelbagai latarbelakang, bagi mereka yang berpendidikan tinggi memerlukan terjemahan bahasa isyarat secara simcom atau simultaneous communication berbeda dengan mereka yang berpendidikan rendah yang tertumpu kepada Bahasa Isyarat Malaysia. 

Oleh kerana tidak dapat mendengar orang Pekak berasa amat kagum dan berterima kasih kerana mendapat informasi yang diterjemahkan melalui bahasa isyarat tetapi mereka tidak mengetahui apakah isyarat yang disampaikan itu adalah sama seperti yang diucapkan? Juga apa yang mereka isyaratkan adalah sama diterjemah suara oleh jurubahasa isyarat tersebut?

Pemalsuan maklumat termasuk "censorship" memang lumrah berlaku dalam dunia penterjemahan isyarat kerana terdapatnya segelintir jurubahasa isyarat terpaksa membuang ayat penting kerana tidak faham maksud ayat yang didengari atau tidak tahu isyarat yang sesuai digunakan.

Menggunakan guru sekolah khas sebagai jurubahasa isyarat sebab kelayakan mereka sebagai guru menjadi lesen adalah tidak tepat. Guru lebih cenderung menggunakan KTBM dalam penterjemahan kerana mereka tidak mahir dalam BIM. Oleh itu akan berlakunya komunikasi tidak menepati sasaran kerana orang Pekak di Malaysia bukan mahir sangat dalam KTBM. 

Sebab itu untuk menceburi bidang ini bukan satu perkara yang dipandang mudah, untuk menguasai bidang ini perlu melalui latihan yang diberikan oleh mereka yang pakar dan diiktiraf.
 
Kegagalan memahami fungsi jurubahasa isyarat, siapa orang pekak dan budayanya boleh menjuruskan kepada jurubahasa isyarat "bogus" atau "palsu".

Diakhir, jurubahasa isyarat boleh memainkan 2 peranan iaitu meningkatkan imej orang Pekak dan menjatuhkannya.

Isu Jurubahasa Isyarat Palsu.

Baru-baru ini isu jurubahasa isyarat "palsu" yang membuat terjemahan ke bahasa isyarat semasa upacara peringatan kematian Nelson Mandel hangat dibincang di laman sosial Facebook. Jurubahasa isyarat tersebut ditugaskan oleh firma yang terpilih untuk menterjemahkan ucapan pemimpin besar dari pelbagai negara termasuk Presiden Obama dari AS yang disiarkan melalui media letronik.

Isu tersebut telah membangkitkan kemarahan dan rasa tidak puashati oleh masyarakat Pekak dari seluruh dunia. Mereka melontarkan pelbagai kecaman melalui laman sosial tersebut.

Walaupun saya tidak memahami apa yang beliau terjemahkan tetapi saya rasa ada sesuatu yang tidak kena semasa menterjemahkan ucapan. Terjemahannya bukan dalam bentuk ASL atau Isyarat Antarabangsa, kemungkinan isyarat Afrika Selatan yang sangat sukar kerana terdapatnya pelbagai "dialek."

Dari pandangan sudut yang lain, saya amat bangga dua perkara iaitu pengiktirafan terhadap bahasa isyarat dan perkhidmatan jurubahasa isyarat yang sekian lama di perjuangkan oleh komuniti orang Pekak kita untuk mendapatkan informsi tanpa halangan.

Adalah satu penghormatan yang tinggi untuk jurubahasa isyarat dibenarkan berdiri di sebelah pemimpin tersebut untuk membuat penterjemahan. Peluang tersebut boleh menimbulkan rasa kurang senang oleh setengah pihak lagipun kerana jumlah populasi orang Pekak adalah sedikit, namun menyediakan perkhidmatan jurubahasa isyarat tersebut adalah tepat mengikut konvensyen UNCRPD.

Bukan satu perkara yang mudah untuk membuat terjemahan ke bahasa isyarat ucapan pemimpin besar secara live atau langsung kerana ianya berkaitan dengan beberapa aspek iaitu keselamatan pemimpin yang mana kita lihat dilindungi kaca kalis peluru, protokol, memahami bahasa yang diucap dan menterjemahkannya melalui penggunaan bahasa yang betul dan sebagainya.

Kejadian tersebut menjadi satu pengajaran kepada kita, oleh itu untuk memastikan keselamatan pemimpin kita dan kelancaran penyampaian maklumat yang tepat adalah sangat wajar menggunakan perkhidmatan jurubahasa isyarat yang bertauliah yang boleh didapati dari organisasi orang Pekak yang sah. 

Elakkan mengambil jurubahasa isyarat tanpa tauliah atau menjemput individu yang mengaku sebagai jurubahasa isyarat kerana baru tamat belajar kursus bahasa isyarat atau anak kepada pasangan Pekak atau sebagainya. Jurubahasa isyarat itu adalah satu profesion, terlatih dan mempunyai kelayakan yang diiktiraf.

Perbuatan mengaku sebagai jurubahasa isyarat tetapi tanpa tauliah adalah perbuatan yang salah kerana ianya boleh mencalarkan profesion jurubahasa isyarat. 

Kepada sesiapa yang ingin menceburi bidang ini, boleh mendaftar dengan MyASLI.